《飘》读后感

《飘》读后感汇编15篇

当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的《飘》读后感，欢迎阅读与收藏。

哪怕一种最坚贞不渝的爱也会消磨掉。我的爱已经消磨殆尽了。——瑞德

千百年来，爱是什么？即使是哲人也讨论不出个所以然来。如果爱是有定义的，就像数学公式那样，那么，世间的痴男怨女就可以对号入座，而不会再有像《飘》那样的悲剧了。

我佩服思嘉，她敢爱敢恨，更敢于追求她所追求的东西。在她所生存的那个上流社会，大多数人这样做，所以你也必须这样做，稍有一点不同，就会被人看成是反叛甚至是罪恶的。在那个只能是男人经商的时代，思嘉做为一名应该在家相夫教子的女性，她用她精明的头脑，在商业场上做出的一凡成绩，可以说比任何一个男人都要出色。她也不理会别人怎么说，如何议论她，她有她的执著！在美国的那场南北战争中，她不愧为乱世佳人！

但是，在感情的世界里，她却像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。艾希礼爱着媚兰，可他却要等到她死之后才真正明白过来。而思嘉，就在他暧昧不明的态度下苦苦等着他。如果他能早点明白，在思嘉第一次说爱他那时，断然拒绝她，那她就能解脱开来。像她自己所说那样，即使痛苦，也能挺过来的。但是一切都晚了！而思嘉，如果能知道自己早已在不知不觉中爱上瑞德，那事情就有回旋的余地，就不会走到一个前后都堵住的死胡同。

他们两人（思嘉、艾希礼）都有一个共同的特点，明明爱着一个眼前人却不知道，不懂得去珍惜。特别是思嘉，瑞德一次又一次给她机会，而她就像瑞德所说的，像一个顽固的小孩，固执得可爱。他爱思嘉，但他更了解思嘉，所以他从不说，只是通过行动表达，而思嘉却总是利用别人对她的爱来转化成鞭子，一下下鞭打爱她的人，也从来不曾想去了解他。最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气重复去尝试，他累了。最终，把他对她的爱消磨殆尽。她悔悟得太晚了。他的心，已死。当他女儿离开他时，他的心，就再也回不来了。他说过，他从来没有那个耐心把破碎的东西缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那样了。

是谁将思嘉从守寡的抑郁中拽拖出来？是谁一而再再而三地纵容着思嘉的娇纵和无理取闹？是谁总是在最关键的时刻出现，从容淡定地摆平一切。瑞德那么耐心地等待着思嘉长大，而思嘉却那么无知愚蠢地等待着希礼长大。金钱不曾让瑞德失望，而思嘉却让瑞德绝望了。

我不知道，一个在最后才明白自己是深爱着那个一直深爱着她的人，而那个人却决定永远离开她时，那会是怎样一种心情？无助、迷茫、痛苦、后悔亦或是心碎？无论如何，那种感觉肯定是不好受的！

我不得不承认，自己读的书确实不多，尤其是名著、世界名著。在学校时，匆匆地读《茶花女》、《红与黑》等，也许是由于文学素养的浅薄，或是世界观的差异，它们并没有带给我多大的震撼。暑假时，友人推荐我读一下《飘》，当时还记得她很神秘，开玩笑地说了声：“读完了，你会改变你的择偶观呦！”

花了一个月的时间看完了它，很惭愧自己像老牛走路似的看书速度，却也不敢恭维自己看得有多精。读完后，心里有股淡淡的惆怅感觉，朦胧中，总觉得自己身上依稀有思嘉的身影。读完《飘》，它确实给了我很大的震撼，更唤起我对过去的懊悔。同时，对书中的描述的人生、友情、爱情，我也感触颇多。

关于人生的善与恶，我不敢妄加评论，因为，毕竟我走的人生路还不及三分之一。十六岁的我，想法也许是很幼稚的。《飘》中女主人公思嘉·奥哈拉并不是传统观念的好女人，她有着迷人的外貌、聪慧的头脑、坚强的内心、果敢的行为。同时，她也骄傲、贪婪、虚荣、追求实际，甚至曾经有过为了达到目的而不择手段，她渴望爱情，不顾一切世俗观念，勇敢地追求自己的爱。但当感情和现实利益相冲突时，她毅然将经济需求放在首位。如果说我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因为我也同样的崇高自由，他的豪放不羁，他的现实，他的勇敢，都传神地说明了他在乱世社会中成长的一个人才，是在乱世生存与发展的强者，强者应适应任何一个社会，这也成了一个亘古不变的道理。在经济社会中对精神的取舍，在面对新生事物时，是适应还是回避？思索过后，相信我们会有更多的启发！

谈到友情，虽然在《飘》中，作者并没有极力去描写友情，但媚兰对朋友的这份友情仍然是让我羡慕不已。记得桑费有句话：“朋友有三种：爱你的朋友、恨你的朋友、忘记你的朋友。”我想媚兰就是那种爱思嘉的朋友。她对思嘉感恩、感激，甚至为了她可以去死，她的真心在临死前终于让思嘉明白她是她唯一的真正朋友。在人的一生当中，谁能没有朋友？有几个真正的朋友便成了人一生最珍贵的东西。对待朋友，最好也是最真的办法——那就是真心！

读完了整本书，我也摘出了最喜爱的两句话：

“美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。”——警告贪慕虚荣的人。

“我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把他们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样，一样东西破碎了就是破碎了一一我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方”。一遍匆匆的略读，并不能体味多少真谛，也许，等我再读几遍时，会有更多的收获吧。

在这个忙碌而充实个学期，我又读了一本世界名著——《飘》。这本书很好看，一部非常有名的电影《乱世佳人》也是根据它改编的呢！

这本书诠释了战争的残酷以及爱情的美好，本书的主人公郝思嘉出生于美国南方种植园主家庭，从小深受南方传统文化的熏陶，但她骨子里却有叛逆的因素。因此，她的一生过的并不平坦。

年轻时，郝思嘉爱上了风度翩翩的艾希礼，可艾希礼却要娶善解人意的表妹媚兰，郝思嘉为了得到自己的所爱，采取了大胆的行动。他想艾希礼坦白了自己的爱情，怂恿他和自己私奔。遭到拒绝后，她毫不犹豫地给了他一巴掌。后来，为了报复，她不假思索地嫁给了媚兰的哥哥查理。

时间过得很快，战乱接踵而至，整个南方社会不得不经历一段困难的战争岁月。在残酷的战争和艰辛的生活的重压下，历经磨难的郝思嘉成为时势造就的新女性。在义卖会上，她结识了真正爱她的白瑞德，但她心里一直想着艾希礼，直到媚兰死后，她才发现自己真正爱的人是白瑞德而不是艾希礼，而此时白瑞德却要离去。

看完《飘》这本书，郝思嘉那些独特的个性在我心中留下了深刻的印象。

郝思嘉独特的个性，体现在不同的方面。

首先，在爱情方面。他对艾希礼的爱，是一种纯情的、带有盲目性质的迷恋。当她认为自己 ……此处隐藏10186个字……。什么跟着感觉走，在我看来，那是很无知，很愚蠢的做法。

郝思嘉（斯卡丽）爱了卫希礼（艾希礼）很多年，以至于卫希礼结婚了依然纠缠不休，但是却看不起白瑞德，她会为了故意气卫希礼而草率的与自己不爱的人，不熟的人结婚。她嫁了再嫁，哪怕是嫁给自己不喜欢的老头，却始终拒绝白瑞德的追求。她认为白瑞德是流氓，无赖。哪怕后来她为了生活为了钱而嫁给白瑞德，依然始终”不曾爱过他“。直到最后白瑞德离开，她才发现自己爱的是白瑞德，而非卫希礼，她要去找他……

这是非常人性的问题，非常难解的命题，非常哲学的思考。我窃以为看过《飘》和《乱世佳人》的人百分之九十九的人依然对此无解。

这就像《笑傲江湖》里面的宁中则会爱上岳不群，岳灵珊会爱上林平之。就像之前一句流行的网络语”表面兄弟“。岳不群，林平之之流不过就是表面君子。然而人们更喜欢”颜值“，”风度“、”感觉“、”外在“、”形象“，”表面”。所以难免最后失望，难免就会遇到表面表君子。

有时候人们以为自己喜欢的，其实不是，以为自己追求的，其实不是，以为自己向往的，其实不是。这就好像《圣斗士星矢冥王十二宫》篇里沙加对冥斗士说的那样，真相往往难以企及。就好像金庸先生《天龙八部》新修版结局的大改，当王语嫣推倒神仙姐姐的雕像，段誉终于明白自己喜欢的是神仙姐姐，不，神仙姐姐他从来没过见，那是一个死了很多年的老太婆，所以他喜欢的只是神仙姐姐的雕像，他从未爱过王语嫣，这就是事实。什么是大彻大悟，这就是大彻大悟。

鲍勃·迪伦先生是美国的摇滚音乐家，被称为美国文化的符号，自获得了诺贝尔文学奖，这位伟大的音乐诗人便深深吸引了我。是什么样的际遇造就了这位音乐大家，他的创作灵感从何而来，又是如何超越瓶颈的……种种疑问在我心中埋下种子，终于，在鲍勃迪伦先生历时三年著成的回忆录《像一块滚石》中，我拨开了心中的疑云。

这样的一位杰出音乐家，在诗文上面造诣更是颇深。鲍勃迪伦的《答案在风中飘》这首曲子给我留下了很深刻的印象，整个曲子仿佛用不一般的乐器营造了一种民权斗争的氛围，节奏和弦都处理的恰到好处，起承转合之间有力地传达了群众的呼声。其更大的感染力在于，文字的排比铺陈，配合节奏感，增添其气势，引发了对时代战争和平的深思呼吁，也展现了一个时代的人民对社会的呼声。从词到曲，一代才子尽展生命之风采。鲍勃迪伦的魅力，正是作为一个文化观察者，自然地作曲，而不是无病呻吟者对大众审美的强牵附会。

鲍勃迪伦的特别之处还在于，他没有拘泥于一种特定的音乐形式，而是在许多领域都有所涉猎。比如蓝调，乡村音乐，摇滚乐，民谣，爵士等等，这些风格迥异的音乐形式都能被鲍勃迪伦拿捏的恰到好处，运用自如。此外，再配合上他的文字才华，其中有哲学类的，有社会政议类的，都能真正地反应人们的社会生活，关注民生，在群众中能够引发极大共鸣。如果说要去评判一个音乐家是否有价值，那么我觉得这个标尺会是对整个社会的影响力有多大，又是如何推动历史进程的。鲍勃迪伦和很多其他的音乐家不一样，他在书中拼命使自己抽离替大众发声的印象，他说，他只是在表达自己的真实生活和想法，真实地面对自己，这是最重要的自己，换而言之，真性情的他在努力从大家冠给他的“伟大”标签中脱身，从大家为他套上的社会意义的枷锁中挣脱，坚持做回自己，这也是他与众不同，令我敬佩之处。在书中，他将自己比作是放牛娃，率真自然的性格，让先生在音乐世界中活出了自我，脱离了世俗形式主义的羁绊和枷锁。

读完这本迪伦的自述，我认为迪伦是不断地从周围汲取养分并且沉溺其中，他活的是如此纯粹，如此令人艳羡，他之于音乐世界就如原始人之于自然，读他的自传，总是带给我一种清新自然之感，享受其中。在迪伦灵感迸发时，我也会随之儿激动，当碰到创作瓶颈时，他是避世的，我也会随之联想到自己，在音乐发展领域，在教育教学方面，都要纯粹地用心体验。正如他在书的第一章中写到：大多数人唱歌是想让人们记住他们自己，而我不在乎，我所做的一切，都是想让人们记住我唱的歌。故说，他所做的音乐，是不含任何杂质的。

从迪伦的自传中可以知道，他的音乐是不规则的，也没有商业气息，而是一种神奇的力量，来将自己引入一种自由的境地，总是那么随遇而安。也让我感悟到在今后面对音乐、面对教育要吸收这份珍贵的纯粹，不忘初心，不忘最初怀揣着的美好。

慢慢合上书本，脑海里细细品味书中最后的场景，带给我的感觉依旧是那么坚定与执着我已经不知道是第几次读《飘》了。

《飘》这篇小说是玛格丽特米切尔短暂的一生中唯一的一部小说作品，米切尔以南北战争中的南方社会为背景，一号私家的三次婚姻为主线，描写了几对青年的爱慕纠葛，米切尔以他女性的细腻，精确地把握了人物复杂的心理活动，成功的塑造了郝思嘉这一复杂的人物形象。小说的构思极富浪漫情调，人物和场景的描写细腻生动，语言优美生动，对白个性化，使得整部作品极具魅力。

在《飘》这一本小说中，我最钟爱的人物是郝思嘉。郝思嘉是位难得一见的女性，她聪明机智，慎重，有野心，又有远见，可同时她又太不可思议，为了农场可以与自己不爱的人结婚，可见她有多么大的勇气，又或者说战争是多么的残忍。倔强的郝思嘉是美国战后精神的象征，面对被战火毁掉的家园，她坚定不屈，毫不妥协；面对亲人的死亡，她擦干眼泪，努力振作；面对爱人的离去，她毫不气妥，重头再来，她爱土地，并向土地一样承受苦难，饱含激情。郝思嘉向我们展示了一个人再苦难中蜕变，在苦难中成长的过程，让每一个读者为之震撼，为之感动，但不会为之流泪，只因为郝思嘉的精神在鼓舞着我们，不管遇到什么事情，都要坚强。同时，郝思嘉还告诉我们：对于你所爱的事物，要勇敢的去追求，哪怕结果是失败，也不能放弃对生活的希望，而要更加热爱生活。

我一直在猜测米切尔为什么要把书名命名为《飘》，或许是这部小说中的人物的生活太过动乱，又或许是几段感情的虚无缥缈吧，总而言之，《飘》是一部非常成功的小说作品。写到这里，我又想起了现在的中国。在新中国成立以后，经济迅速发展，到现在我们这一代，有太多的富二代。父母亲过于宠爱，孩子从小泡在蜜罐里，缺乏独立意识和独立生活的能力，凡事依靠父母，都按照父母给铺好的路一步一步走向未来，很难想象，假如有一天那我们的父母都不见了，那我们，那这个社会，将会是什么样子。著名作家刘冬阳在他十四岁那年的暑假，不带分文，独自一人从江苏南京直奔湖南老家。因为此前他看过一篇报道，中外少年在一次夏令营的较量中，中国孩子垮了。他说：“我想证明中国孩子不全这样！”

为什么美国是世界第一大国而中国不是？这不仅仅归咎于两国的教育方式，更归咎与人们心中的信念，和所具有的精神。

美国精神有自强不信等，也许你会说，自强不息也是中国精神啊，但是，中国人民有百分之几做到了真正自强不息？美国落实到行动上，中国只是说说而已。中国不少想者，不少说客，只是做的还需坚强。

这就是中国人的弱点所在。如果中国有百分之五十的人向郝思嘉那样，那中国就不应该站在世界第二这个位置。中国要与时俱进的不仅仅是科技，还有思想与精神。这才是中国所缺乏的，所需要的。